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01/02/2019 Padre Nuestro. La vida consagrada, presencia del amor de Dios

El calendario está lleno de días especiales que nos ayudan a romper la monotonía. Solemnidades y fiestas, santos, días internacionales, mundiales… Uno de esos días significativos para los religiosos y religiosas, para todas las personas consagradas es el dos de febrero, día de la Presentación del Señor, día de la Candelaria. En esa fecha celebramos la jornada de la Vida Consagrada.

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Kavanayén -El Asís de Francisco al otro lado del mundo.

Los misioneros capuchinos hicieron tres entradas históricas en Venezuela. En ellas se integraron completamente con la cultura Pemón.

Kavanayén significa "lugar del gallito de la roca", un poblado pemón de la gran sabana donde no hay cárceles ni policías, no existe el tiempo ni el estrés y nadie muere de cáncer. Para los pemones el contacto con la naturaleza es un valor, como lo es la pobreza, simplicidad y solidaridad. Un paralelismo con la vida de san Francisco y quizás por ello hay tantos franciscanos pemones.
Disfruta de este reportaje que nos adentra en la vida, cultura y experiencia de estas misiones capuchinas en la sabana venezolana.

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Miguel Ángel Izquierdo

Me llamo Miguel Ángel Izquierdo Mota y soy Vice Hermano Mayor de la Real e Ilustre esclavitud de Nuestro Padre Jesús Nazareno.
Nací en Cuenca, el mismo día que Santa Teresa de Jesús, pero unos años después, un 28 de Marzo de 1977, hasta los 18 años mi vida transcurrió en un pueblo de esa misma provincia, en Los Hinojosos, perteneciente a la mancha conquense y lindando ya con la provincia de Toledo.

A los 20 años me instalé en Madrid, y empezó realmente mi vida profesional, aunque ya en el pueblo estuve haciendo algunas cosillas, una vez que uno viene a la Capital se tiene que buscar la vida (como dicen en mi pueblo aquí no ataban los perros con longaniza) y comenzó mi vida laboral en diferentes trabajos, recuerdo con gran cariño mi etapa en una conocida cadena de hamburguesas americanas, no porque fuera el trabajo de mi vida, sino porque allí hice grandes amistades que después de 20 años todavía perduran.

¿Cómo se produce tu primer contacto con la imagen de Jesús de Medinaceli?
En muchos pueblos de la geografía española es conocida la devoción y veneración a Nuestro Padre Jesús Nazareno, o Cristo de Medinaceli, y después de la guerra civil, casi todas la iglesias adquirieron imágenes o replicas de esta devoción. En mi pueblo fue doble al tener dos iglesias se adquirieron dos imágenes, y siempre el primer viernes de marzo los profesores nos sacaban de clase e íbamos a besar a Jesús. 
Una vez instalado en Madrid, cuando bajaba de fiesta por la conocida zona de Huertas, aledaña a la basílica, alguna vez entraba a rezarla pero realmente mi presencia en esa basílica y la visita semanal de los Viernes comenzó a raíz del Tumor que le detectaron a mi madre en Julio de 2003.

En 2006 conozco a la que hoy es mi mujer, y cuando decidimos casarnos, me dijo que le gustaría que fuese en la Basílica del Cristo de Medinaceli, por que ella estaba bautizada allí por el Padre Esteban de Cegoñal, pariente de su familia y organista de la basílica. Nuestras visitas fueron más periódicas, empezamos a conocer a gente asidua de los viernes como nosotros y en 2007 nos hicimos esclavos de la Archicofradía de nuestro padre Jesús de Medinaceli.

¿Qué destacarías con más cariño de tu experiencia en la Archicofradía?
Ver a la gente que todos los viernes desde las 6:30 h ya están esperando para entrar a besar los pies del Señor, pero el Primer viernes de Marzo, para todos nosotros es especial, ver como esas personas que llevan, semanas, días, horas, esperando cuando llegan a los Pies y lo primero que se refleja en los ojos son las lágrimas que casi se pueden contener, y luego un GRACIAS, te das cuenta que muchos no vienen a pedir,  si no a dar las gracias a este Cristo, que refleja el dolor de antes de ser crucificado y que carga con las peticiones de cada uno de nosotros a lo largo del año, pues eso GRACIAS porque volvemos a estar aquí un año más.

Y luego Viernes Santo, otro día muy señalado para los devotos de Nuestro Padre Jesús, porque este Cristo de Medinaceli devuelve a los madrileños la visita que ellos le hacen durante todos los viernes del año, recorriendo sus calles en procesión.

¿Qué proyectos quieres desarrollar? 
En 2012 ya empezó un cambio diferencial en la Archicofradía. Han sido 6 años de mucho trabajo, grandes proyectos que llegaron a su culmen con la restauración del trono procesional de Nuestro Padre Jesús, pero ahora en diciembre hemos empezado una nueva andadura para el sexenio 2018-2024 cargados de proyectos de modernización y adecuación de la Archicofradía a los tiempos que vivimos, no solamente ser esclavo o pertenecer a la Archicofradía para venir los viernes a limpiar los pies del Señor, si no a realizar y desarrollar proyectos de Hermandad a lo lardo del año, innovando redes sociales para llegar a mas gente y a esos devotos que por ciertas circunstancias no pueden venir a la basílica. El año pasado fue el primer año que Nuestro Padre Jesús volvía a procesionar a hombros después de 80 años, por circunstancias meteorológicas solo estuvimos en la calle 2 horas, este año invitamos a todos los devotos que no se pierdan la salida procesional el 19/4/2019 Viernes Santo, habrá un antes y un después en la Semana Santa Madrileña.

Un mensaje a los lectores de la revista.
Durante algunos años fui suscriptor del Mensajero Seráfico, y luego de Capuchinos, me parece muy interesante ya que por medio de este medio he llegado a conocer más la Orden de los Frailes Menores Capuchinos y la labor franciscana que desarrollan desde la provincia de España, aquí y fuera de nuestras fronteras. Desde aquí invito a todos los devotos, cofrades y no cofrades de Jesús de Medinaceli, a que se animen y conozcan mas el mundo franciscano capuchino y el mundo nazareno por medio de estas páginas.

Gracias Miguel Ángel.
www.hermanoscapuchinos.org 

Zaragoza -San Antonio La presencia de soldados italianos durante la guerra civil española de 1936, hizo concebir a uno de sus capellanes la idea de un “Monumento Osario” para todos los italianos muertos en ella.
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María de los Ángeles Sorazu y Aizpurúa
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En la película "Francesco" de Michele Soavi hay una escena simpática que se repite varias veces: Francisco y Clara, de niños, juegan en un prado de Asís. Y, de repente, el niño Francisco se pone boca abajo y le dice a la niña su gran descubrimiento: “Es el cielo el que aguanta la tierra”.

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Hijos sin Padres

El periódico italiano “Avvenire” se presenta a sí mismo como un “diario de inspiración católica”. Las secciones que incluye los jueves sobre la vida constituyen un buen curso de divulgación sobre los problemas relativos a la Bioética.

1 Fecundación artificial por causas sociales.

Pues bien, el día 14 de septiembre de este año 2017 incluía un interesante artículo titulado “Probeta para todas. Francia no se detiene”. Con un título tan llamativo, su autor, Daniele Zappalà, informaba que la era del presidente Macron parece que pretende prolongar en Francia la época de los desgarros en el terreno bioético. 

La prueba sería una llamativa declaración de Marlène Schiappa, secretaria de Estado para la igualdad entre mujeres y hombres. 
En efecto, dos días antes, ella había prometido que el gobierno ampliará la fecundación asistida también a las parejas lesbianas y a las mujeres solteras. 

Hasta ahora, las técnicas de reproducción “in vitro” estaban reservadas en Francia para las parejas heterosexuales con problemas de esterilidad no debida a la edad avanzada. En realidad, esta práctica se entendía como un procedimiento médico orientado a hacer frente a una patología. 

Con la nueva decisión legal, la reproducción artificial sale del ámbito de la medicina para aplicarse con criterios de política social. De hecho, según esta joven representante del gobierno francés, esa ampliación puede considerarse como una medida igualitaria, dictada por los presupuestos de la “justicia social”. 

2 Tres objeciones.
Hay tres objeciones que se presentan a este proyecto de ampliación de las normativa vigente en Francia. 

• La primera de todas proviene del ámbito de la Medicina. La responsabilidad que dicta y tutela la deontología médica se refiere precisamente a la necesidad de prevenir o curar las enfermedades. Pero en este caso no se trata de una patología o una malformación. Lo que está en juego es un tipo de relación o una decisión de vida. 

• La segunda objeción se centra en un hecho indudable. Con esta practica que se pretende  ampliar, se introduce en el ordenamiento legal el derecho a concebir un hijo sin padre. O dicho de forma más preocupante, se priva al ser humano del derecho a tener un padre, o mejor a conocer a su padre. 

• Y la tercera objeción se refiere a los potenciales donadores de semen. En todos los países se considera que la donación ha de ser anónima y gratuita. Ahora bien, parece que los bancos de semen se encuentran en dificultades para atender a las necesidades de la parejas heterosexuales que acuden a estas técnicas por razones de esterilidad.  

Estando así las cosas, no es difícil imaginar que se teme la inmediata comercialización del semen y por tanto, el fin de la era de la gratuidad y de la donación. 

3 Lo legal y lo moral.
Nunca se puede identificar lo moral con lo legal. Cuando se habla de estas técnicas, la gente pregunta por la legislación vigente. Como se sabe, la normativa española es desde el primer momento, escandalosamente irrespetuosa con la dignidad del nascituro y con la realidad misma de la procreación humana. Todo está permitido.

Por otra parte, algunas personas suelen preguntarse por la doctrina de la Iglesia. Evidentemente, se refieren a la doctrina de la Iglesia católica, puesto que en otras confesiones cristianas es difícil obtener una información sobre un eventual consenso relativo a estos temas. 

Pues bien, la doctrina de la Iglesia Católica se manifestó, ya en los comienzos de estas prácticas, en el documento Donum Vitae,  del 22 de febrero de 1987. Aquel texto ha sido resumido en el Catecismo de la Iglesia Católica, en los números 2373-2379.

De todas formas,  no hay que equivocarse. Los actos humanos no son malos por estar prohibidos, sino que pueden ser prohibidos si son malos, es decir, si no respetan la dignidad propia de la persona o de las personas implicadas. La moralidad de este comportamiento, y de todos los demás, no depende de un documento escrito, sino de la verdad última de lo que es ser humanos. Sobre esa dignidad hay que reflexionar.

José-Román Flecha
Revista El Santo 2017 (Noviembre) (www.capuchinoseditorial.org)

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